Как познакомились маргарита и воланд

Воланд и Маргарита - Татьяна Поздняева

как познакомились маргарита и воланд

Создавая образ Иешуа, Мастер подхватывает работу Воланда. И тут появляется . Мастера. Вот с его рукописью он и в самом деле познакомился . Роман Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» был по-своему уникален. С Воландом ее познакомил Азазелло. Он же приготовил для нее крем. Еще разглядела Маргарита на раскрытой безволосой груди Воланда . и Коровьевым вы уже познакомились, служанку мою Геллу рекомендую.

Но видели ли вы когда-либо кого-нибудь на балу без галстуха? Бритый кот — это действительно уж безобразие, тысячу раз согласен признать. Что вы скажете мне на это, мессир? И кот от обиды так раздулся, что казалось, еще секунда, и он лопнет. Красавица Гелла улыбалась, обратив к Маргарите свои с зеленью глаза, не переставая зачерпывать пригоршней мазь и накладывать ее на колено. Совершенно расстроенный король в белой мантии топтался на клетке, в отчаянии вздымая руки. Тот в отчаянии закрыл лицо руками.

Стоит только хорошенько проанализировать положение. Этот анализ он начал производить довольно странным образом, именно стал кроить какие-то рожи и подмигивать своему королю. Коровьев и Азазелло бросились вон.

Белый король наконец догадался, чего от него хотят, вдруг стащил с себя мантию, бросил ее на клетку и убежал с доски. Думал он долго и наконец сказал: Воланд пристально поглядел на нее и пододвинул к ней колено.

Кстати, скажите, а вы не страдаете ли чем-нибудь? В последнем случае встает вопрос: Или само наличие дьявола уже предполагает, что когда-то мастер верил в Бога? В общем, если следовать уверениям Воланда, это глубоко реалистический роман, то есть правда, что с христианских позиций значит одно — ложь, ибо дьявол, как известно, отец лжи. Тема этого рокового романа являлась для мастера чем-то само собой разумеющимся. Хотя следует признать, что на фоне повсеместной антирелигиозной пропаганды в вопросе редактора был свой резон.

Создается впечатление, что мастер родился только затем, чтобы написать свой роман, и эта предопределенность ему хорошо известна. Само произведение носит на первый взгляд характер вольного пересказа о страстях Иисуса Христа.

как познакомились маргарита и воланд

Очевидец Воланд так подтверждает свою версию: Это заявление — ответ на реплику образованного Берлиоза: Воланд с усмешкой парирует замечание Берлиоза: Получается, что московский историк — единственный человек, знающий правду о дне 14 нисана и страшной казни. Второй ведающий — сатана. Более того, мастеру известно, что Воланд и впрямь принимал участие в ершалаимских событиях: Мастер и тайный свидетель мистически связаны.

Особый характер знания и союз с Воландом явно выводят сочинение мастера за пределы творческой фантазии. Все три части произведения мастера преподносятся читателю не совсем обычным путем. О первой части мы говорили; вторая явилась Ивану Бездомному во сне, третью часть Маргарита читает в рукописи, таинственно доставленной тем же Воландом из иного измерения. Воланд, прямо начавший повествование о Пилате, косвенно участвует в демонстрации читателю заключительных глав.

Труд Воланда и мастера вступает в спор с Новым Заветом. Оспаривает Новый Завет и атеист Берлиоз, сторонник мифологической теории, становясь союзником Воланда. Саркастическая реплика Воланда Берлиозу двусмысленна: Булгаков довольно язвительно характеризует познания Берлиоза в области истории христианства.

Надо отметить, что в рассуждения Берлиоза вкрались одна существенная ошибка и одна неточность, недопустимые в серьезном разговоре.

Загадки "Мастера и Маргариты" - Телеканал "История"

Рассказывая о пожаре Рима во времена Нерона, Тацит говорит о христианах и их учителе: Хотя Филон нигде не говорил об Иисусе Христе, тем не менее его философско-мистические взгляды оказали существенное влияние на догматическое христианство. Ясно, что никакой случайности в выборе Воландом собеседников на Патриарших быть не могло. Зачем-то понадобилось нечистой силе страшно пугать Берлиоза, предсказывать ему смерть, наблюдать за этой смертью, вселяться в его квартиру, да еще и похитить голову председателя МАССОЛИТа, чтобы на балу Маргарита пила из нее кровь убитого Майгеля.

Несомненно, он должен иметь какое-то отношение к травле мастера, иначе не объяснить пристальный интерес Воланда к скромной фигуре этого литератора. Должность Берлиоза — главный редактор литературного журнала, возможно, он литературный критик. Мастер имеет прямое отношение к литературе как автор романа. Очевидна связь Воланд — мастер — Берлиоз на литературной основе: В свете Фаустовой темы в этом тройном альянсе возникают скрытые смысловые ассоциации.

Музыкальная фамилия Берлиоз в легендах о Фаусте имеет для современного читателя свой музыкальный аналог — Вагнер. Так зовут слугу Фауста. Вообще прямо означенной связи мастера и Берлиоза в романе нет, но она явно подразумевается Булгаковым причастностью обоих к слову. Иерархия Воланд — мастер — Берлиоз соблюдается. Попробуем все-таки отыскать более прямые, личные связи мастера с Берлиозом, постараемся разобраться в литературном окружении Берлиоза и мастера.

Как явствует из рассказа мастера, он отнес свой роман в две редакции, какие — неизвестно. Латунский идет за гробом Берлиоза, занимая почетное место: Похоже, именно Берлиоз был редактором, не напечатавшим роман мастера. Через день последовала статья Мстислава Лавровича, и одновременно с ней мастер прочел статью Латунского.

Все члены редколлегии выступили в едином страстном порыве обличения. Таким образом, становится ясно, почему встретились Берлиоз и Воланд. И конечно же, первая часть романа мастера с допросом и вынесением смертного приговора Каифой была продемонстрирована Берлиозу с особым значением, ибо он, Берлиоз, привел мастера к духовному краху литературной травлей.

Разговаривая с Иваном, мастер мечтает о встрече с Воландом: Душу он не предлагает.

как познакомились маргарита и воланд

Вероятно, потому, что Воланд уже владеет его душой. Истоки этой сделки прямо не оговорены и требуют дополнительного исследования, так как играют немаловажную роль в раскрытии смысловой структуры романа.

Следует отметить, что и мастер, подобно Фаусту, помышляет о самоубийстве. Но если Фауста останавливает Мефистофель, то у мастера — все тот же разъедающий душу, болезненный страх: Поскольку в романе страх тесно переплетен с дьяволом, можно сказать, что Воланд опосредованно мешает мастеру распорядиться жизнью по собственной воле.

как познакомились маргарита и воланд

Воли у мастера нет, как нет и выбора. Фаустова тема в романе Булгакова выделяется особо. Ее исследовали многие литературоведы, такие как М. В психологии мастера, утверждает Б. Вероятно, здесь нужны некоторые уточнения.

Мастера преследует общество, он неадекватен социальной среде. Жизнь свою он вручает сатане.

как познакомились маргарита и воланд

Следовательно, сатана воспринимается им как сила, которая стоит над обществом и которой общество повинуется. Мастер же и без явления Воланда знает, кто хозяин. Воланд просто приходит, чтобы забрать мастера. Где же начало союза мастера с его сильным покровителем и — одновременно — гонителем? Надо полагать, что о гонениях Воланду известно не хуже, чем о написании романа, и они санкционированы им. Этот вопрос нам еще предстоит рассмотреть. Мастер не вписывается в тот литературный круг, который саркастически описан Булгаковым.

Во-первых, революцию он встретил уже взрослым человеком, и его настороженное отношение к новым порядкам очевидно. Он не хочет ни подлаживаться, ни приспосабливаться, как это делают, скажем, Берлиоз или Рюхин. Мастер — последователь классической литературной традиции, интеллигент дореволюционного склада, почитатель знания и образования.

Этот глубокий пессимизм выстрадан: Уровень культуры отнюдь не высок, и мастер с глубоким разочарованием видит, как искусство подменяется бездарными подделками графоманов. Берясь за перо, он утверждает право на существование вечных тем и непрерывности литературной традиции.

Он защищает идеалы, близкие и дорогие ему с детства. Во всяком случае, так прочитывается художественный образ Иешуа Га-Ноцри. Однако роман преподнес странный сюрприз: Затравили его и довели до духовной Голгофы после того, как роман был закончен, то есть мастер повторил путь своего героя.

Уже одни эти странности не позволяют поверхностно судить о том, что роман мастера не допускает иных прочтений, кроме как очередного варианта новозаветной истории, правда написанного не ко времени. Свое произведение мастер возненавидел. Булгаков знакомит читателя со своим героем в главе Возможно, этот эпитет в устах Воланда означает традиционное в позднем литературном романтизме представление о подчинении человека власти и силе демонов, постоянное искушение со стороны дьявола и трагические коллизии в связи с.

Нельзя сказать, что мастер отдался во власть Воланда с большой радостью. Был и страх, было и отчаяние. Его метания не детализируются Булгаковым, но поскольку судьбой мастера бесы играли задолго до открытого появления, он, вероятно, не сразу осознал всю силу и губительность этого воздействия. Духовная уязвимость мастера и Маргариты, ищущих поддержки у сатаны, вызывает глубокое сочувствие. Здесь во многом виноваты, конечно, среда и время: Булгаков явственно дает понять, что традиционные духовные ценности полностью уничтожены.

Вся литературная братия, начиная с поэтов и кончая критиками, для мастера — частица мирового зла. В описании круга литераторов Булгаков желчен и саркастичен: Пятница же, день смерти Иисуса Христа, становится предельным рубежом глубокой скорби: Христос завершил земную жизнь. В мистическом христианском временном цикле каждая седмица отражает события последней недели земного пути Христа: Таким образом, происходит троекратное повторение Страстей Христовых и Его Воскресения: Воланд появляется в Москве в среду.

1. МАСТЕР И ЕГО ЖИЗНЬ - Воланд и Маргарита

Прямых авторских указаний на то, что идет Страстная неделя, в романе нет, но это можно обнаружить по некоторым деталям. Во-первых, бал, который дает Воланд, устраивается раз в году. Можно было бы предположить, что этот бал аналогичен Вальпургиевой ночи или шабашу ведьм на Лысой Горе, которые тоже происходили только раз в году. Но и Вальпургиева ночь, и полет на Лысую Гору связаны с неподвижными и точными календарными датами: Вальпургии отсюда и название. По славянским поверьям, ведьмы слетаются под Киевом на шабаш в канун Ивана Купалы.

На первой же странице романа указан месяц, в котором происходят события в Москве: То есть среда — майский день, а бал состоялся в пятницу, поэтому он не может быть ни Вальпургиевой ночью, ни шабашем на Лысой Горе. Во-вторых, бал у сатаны соединен с весенним полнолунием. Праздничное полнолуние ассоциируется с еврейской Пасхой, отмечающейся в полнолуние, следующее за весенним равноденствием. Это же полнолуние — ориентир для православной Пасхи, которая совершается вслед за еврейской в ближайшее воскресенье.

Визуально луна кажется полной за два-три дня до астрономического полнолуния и через столько же дней после. Во всяком случае, полнолуние — пасхальный ориентир.

КТО АВТОР РОМАНА О ПИЛАТЕ?

Булгаковым этот факт скрыт, а потому нуждается в доказательствах. С луной связаны также астрологические и демонологические теории — в романе при лунном свете происходят самые важные и сверхъестественные события, имеющие отношение к Воланду.

И превращение Варенухи в упыря, и полет Маргариты на бал, и извлечение мастера, и, наконец, путь к вечному приюту — все эти события совершаются под знаком луны.

Луна с первых страниц сопровождает действия героев: Полнолуние в эпилоге романа будит смутные воспоминания, беспокойство, тревогу у людей, повстречавшихся с Воландом. Что, конечно, не следует воспринимать как буквальное указание на то, что память пострадавших оживает в пасхальные дни, но косвенно, опосредованно это напоминание о Пасхе.

В романе мастера с лунным светом связаны убийство Иуды, второй разговор Пилата с Афранием. Рассвет наступил с уходом из дворца Левия Матвея. Луна — особо важный для Булгакова образ, общий для двух частей романа. Полнолуние объединяет многие, разновременные и по своему характеру многослойные действия. Луна полна, свет ее всепроникающ, внимание на этом настойчиво акцентируется автором.

Этот символ очень важен для интересующего нас события: Можно отыскать в романе и другие пасхальные ориентиры. Не исключено, что поводом для ее создания послужила приближающаяся Пасха и переработку необходимо было сделать срочно. Можно даже предположить, что Булгаков, писавший роман с по год, взял за точку отсчета вполне реальное празднование поздней майской Пасхи, почти совпадающей с гражданским праздником 1 мая.

События романа происходят в самом начале мая: Отсылкой к 1 мая могут послужить слова Ивана в адрес Рюхина: Наблюдения показывают, что в романе тесно переплетаются детали, характерные как для х, так и для х годов, о чем речь пойдет ниже. Поэтому подобная точность, неприемлемая для анализа всего произведения в целом, может быть интересна как возможный конкретный факт.